Fundamentals van Qi
Wat je moet weten over Jing, Qi, Shen: 3 soorten Qi
Gepost op 27 juni 2024 24 april 2025 door Taryn Schwarz
In dit artikel gaan we ons richten op Qi. We kijken naar Jing, Qi en Shen (de drie types qi), wat ze zijn en hun primaire functie.
We hebben de neiging om onszelf te zien als fysieke wezens - met een fysieke structuur en vorm. En hoewel dit waar kan zijn, beweert Zhineng Qigong dat een mens veel meer is dan alleen vlees en bloed. In feite stelt de Hunyuan geheelheidstheorie dat alles qi is, inclusief de mens. Voor degenen onder ons die niet bekend zijn met zhineng qigong, kan hunyuan qi in grote lijnen worden omschreven als het eenheidsveld of het geheel-veld van het universum. Dit veld bevat alle informatie en energie die fysieke substantie voortbrengt. De qi die een mens vormt, wordt “human hunyuan qi” genoemd en bevat drie vormen van qi. Deze worden jing, qi en shen genoemd, of eenvoudiger beschreven als lichaam, qi en bewustzijn. In andere vormen van qigong worden ze ook wel beschreven als lichaam, geest en ziel (of lichaam, ziel en geest), maar voor de doeleinden van dit artikel houden we ons aan de eerste beschrijving.
Jing, qi en shen interageren met elkaar
Dr. Pang Ming legt uit dat hoewel jing, qi en shen hun eigen unieke functie hebben, ze allemaal van elkaar afhankelijk zijn om de totaliteit van de mens te vormen. In feite communiceren ze constant met elkaar en veranderen ze in elkaar. Een eenvoudig voorbeeld hiervan is hoe ons bewustzijn de stroom van qi in ons lichaam beïnvloedt, en bijgevolg ook het lichaam zelf. Wanneer we vervuld zijn van negatieve gedachten, beïnvloedt deze energie hoe we ons emotioneel en fysiek voelen. We kunnen moe en lethargisch worden. Evenzo, wanneer ons fysieke lichaam vol vitaliteit en energie is, kan het ons bewustzijn voeden. We kunnen ons vanzelf richten op meer verheffende gedachten.
Jing, qi en shen als de drie schatten die één geheel vormen
In het oude taoïstische denken is er geen duidelijke scheiding tussen materie en energie. Zoals Kaptchuk schrijft,"qi is ergens daartussenin, een soort materie op het punt om energie te worden, of energie op het punt om te materialiseren"(p. 43). Dus hoewel we de vormen van qi scheiden voor de doeleinden van ons menselijke begrip, zijn ze in feite één geheel. Jing, qi en shen zijn drie aspecten van een geheel in een eeuwigdurende dans waarin ze met elkaar versmelten en transformeren.
In andere vormen van qigong zijn jing, qi en shen ook bekend als de "drie schatten". Het doel van qigong is om deze drie schatten te verenigen zodat ze in harmonie met elkaar kunnen dansen. Op deze manier cultiveert onze qigong-praktijk optimaal fysiek, psychologisch en spiritueel welzijn.
In de volgende paragraaf zullen we dichter bekijken wat deze vormen van qi zijn.
Qi - de onzichtbare substantie
Qi is de textuur achter alle materie. Het is de levensenergie of vitale energie. Het is overal en in alles. Het is de onzichtbare substantie die de fysieke lichaam vormt, transformeert, aanstuurt en ondersteunt. In het sanskriet is het bekend onder de naam "prana" en in het Japans "ki". Het is ook geassocieerd met de ademhaling en het midden dantian. In zhineng qigong is qi de fundamentele vorm van human hunyuan qi. Het wordt beschreven als de interface met het menselijk lichaam of de substantie die bewustzijn met vorm verbindt.
Qi vult de hele lichaamsstructuur en creëert een qi-veld rond het lichaam. Dr. Pang Ming stelt dat er 3 lagen van qi rond het lichaam zijn. Er is ook een interne laag binnen de membranen onder de huid en binnen de spieren en botten. Vanuit dit perspectief kunnen we zien hoe ons menselijke lichaam letterlijk in qi baadt.
Qi is in constante beweging
Het qi van ons lichaamssysteem is in constante uitwisseling met de wereld om ons heen. Intern qi dat we niet meer nodig hebben, wordt natuurlijk teruggegeven aan onze omgeving. En extern qi in de wereld om ons heen wordt natuurlijk opgenomen in onze energiesystemen. Daarom is tijd doorbrengen in de natuur een zeer gezonde qigong-praktijk. Terwijl we ons oude qi uitstoten, nemen we het nieuwe frisse qi van de natuur op. Andere natuurlijke manieren om qi op te nemen zijn door te eten, te drinken en te ademen.
De natuurlijke staat van qi is om te stromen. Qi wordt door het lichaam getransporteerd via paden of kanalen, die ook wel meridianen worden genoemd. Via deze paden voedt qi ons fysieke lichaam. Wanneer het qi dat door onze meridianen stroomt zwak, geblokkeerd of stagnerend is, dan ontvangt ons lichaam niet de voeding die het nodig heeft en kan het na verloop van tijd in disfunctie en ziekte vallen.
Elke vorm van qigong die zich richt op flow kan helpen om deze disharmonieën te corrigeren en in balans te brengen. In zhineng qigong zou LQUPQD het klassieke voorbeeld hiervoor zijn. Door regelmatig deze vloeiende bewegingen te oefenen, houden we dit qi vrij en overvloedig door ons lichaam stromen.
Jing - het lichaam en seksuele energie
Hoewel jing veel interpretaties kan hebben, wordt het voornamelijk geassocieerd met het lichaam en de aarde. Jing is vorm, substantie en fysieke structuur. Het is verzameld of gecondenseerd qi. In de traditionele Chinese geneeskunde (TCM) wordt het beschreven als een energietype dat op het moment van conceptie van de ouders wordt doorgegeven. Dit jing qi of aangeboren qi bevat alle informatie die nodig is om de fysieke groei van de kindertijd tot de volwassenheid te begeleiden.
Jing verwijst ook naar onze seksuele energie en de essentie van de voortplantingscellen. Het is een yin-vorm van qi, watervas en vloeibaar in zijn aard. Het vindt zijn uitdrukking in vloeistoffen die verband houden met voortplanting, waaronder sperma, vaginale glijmiddelen en de eicel (Cohen, 1997). In dit opzicht is het generatief en creatief van aard. Jing wordt nauw geassocieerd met de nieren en stroomt door en versterkt onze botten.
Het huis van jing
Het huis van jing in het menselijke lichaam is in het lagere dantian. In de wetenschap van zhineng qigong is het gelegen op een plaats die "mingmen"-paleis wordt genoemd. Het mingmen-paleis ligt tussen de nieren en achter de navel. Zoals Dr. Pang stelt, "Jing wordt gegenereerd uit niere qi" (p. 72). Wanneer ons jing sterk is en ons lagere dantian overvloedig is, voelt ons lichaam vitaal en energiek aan. Dit vitale jing herstelt, regener werkt voortdurend en vernieuwt onze fysieke substantie. In het taoïsme werd deze kennis toegepast om het leven te verlengen en overvloedige gezondheid te verwerven door de seksuele energie te behouden. Een schat aan informatie over dit onderwerp is te vinden in het werk van Master Mantak Chia.
Alle qigong-oefeningen zijn nuttig voor het cultiveren van jing. De meest voordelige zijn echter degenen die zich specifiek richten op het lagere dantian. Hoewel er veel zijn in zhineng qigong die dit doen, is een persoonlijke favoriet van mij de 3-centrumversmelting methode.
Shen - bewustzijn
Bewustzijn is de derde vorm van human hunyuan qi, die "shen" wordt genoemd. Met bewustzijn bedoelen we dat deel van jou dat zelfbewust is. In TCM wordt het beschreven als de inwoning van de geest. Het is deze geest of dit bewustzijn dat ons in staat stelt om zelfonderzoek te doen, naar diepere betekenissen te zoeken, te kiezen en deel te nemen aan de vormgeving van ons leven (Kaptchuk, 58). In traditionele vormen van qigong wordt shen beschreven als het licht in de ogen. Het wordt ook geassocieerd met de intelligentie van het hart.
In zhineng qigong is de woning van het bewustzijn het "shenji-paleis". Het shenji-paleis ligt in het midden van het hoofd, achter de yin tang-punt en onder de bai hui-punt. Terwijl jing wordt geassocieerd met de aarde en het onderste dantian, wordt shen geassocieerd met de hemel, het spirituele en het bovenste dantian. Wanneer de shen in balans en overvloedig is, voelen we ons kalm en observeren we onszelf helder. Daarom wordt gezegd dat meditatie en reflectie shen cultiveren. Aan de andere kant is shen uitgeput wanneer we te veel tijd in de externe wereld doorbrengen. Dit komt omdat we de neiging hebben onszelf te verliezen, naarmate we meer worden opgenomen in de drama's van de buitenwereld.
Shen leidt qi en lichaam
In zhineng qigong is shen de meester van alle levensprocessen. Shen leidt ons qi, dat op zijn beurt ons lichaam leidt. Dr. Pang Ming stelt dat ons bewustzijn alle delen van het lichaam kan doordringen en reguleren (p. 70). Dit betekent dat onze staat van bewustzijn, inclusief de gedachten, beelden en intenties die we vasthouden, ons fysieke lichaam beïnvloeden. Daarom is het zo belangrijk om de geest aan te passen en een duidelijke intentie aan te houden in de zhineng qigong-praktijk.
Elke qigong-praktijk die zich richt op het kalmeren en observeren van de geest zou een goede methode zijn om shen te cultiveren. Het oefenen van de 8 verzen zou een goed voorbeeld hiervan zijn.
Referenties
Cohen, Kenneth. The Way of Qigong. New York: Ballantine books, 1997
Kaptchuk, Ted. The Web that has no Weaver. VS: Contemporary books, 2000.
Ming, Pang, Ph.D. Hunyuan geheelheidstheorie.
Deze bijdrage werd gepubliceerd in Fundamentals van Qi. Voeg de permalink aan favorieten toe.